El Lienzo de
Tlaxcala es un códice colonial tlaxcalteca, producido en la segunda mitad del
siglo XVI, a petición del cabildo de la ciudad de Tlaxcala. De acuerdo con la
información que se conoce acerca del documento, fueron producidas tres copias,
una de las cuales sería enviada a España como presente para el rey Carlos I; la
segunda copia habría sido llevada a la Ciudad de México para entregarla al
virrey y la última sería resguardada por el arca del cabildo tlaxcalteca. Por
desgracia, estas tres copias están perdidas y el Lienzo se conoce únicamente a
través de una reproducción realizada en 1773 por Manuel de Yáñez sobre el
original que poseía todavía en el siglo XVIII el cabildo de Tlaxcala.
El Lienzo de Tlaxcala es uno de los llamados códices postcortesianos
que relatan la conquista desde el punto de vista de la nación
tlaxcalteca. Como es bien sabido los tlaxcaltecas fueron enemigos
históricos de los mexicas. La llegada de Cortés a su territorio
suscitó algunas escaramuzas iníciales con los españoles, sin embargo
decidieron aliarse a Hernán Cortés y participaron de manera conjunta en
la conquista de Tenochtitlán. La Corona recompensando su colaboración,
otorgó a los tlaxcaltecas privilegios, que les dieron una
posición especial entre las naciones indígenas. Las décadas
posteriores a la conquista se caracterizaron por una serie de rápidos
cambios encaminados a consolidar el poder de la Corona frente a
los conquistadores y nobles indígenas. Con el fin de mantener
vigentes las prerrogativas concedidas, fue necesario dejar memoria
documental de los actos que las habían generado. Las comisiones de
tlaxcaltecas que cruzaron el Atlántico para ser recibidas en
audiencia Real en 1585 fueron acompañadas por este tipo de
testimonios.
A finales del siglo XIX durante el porfiriato, la arqueología comenzó a
transformarse en una disciplina científica, su papel como parte
fundamental del discurso nacionalista le otorgó gran relevancia. Se
creó la Inspección General de Monumentos Arqueológicos se promulgaron
leyes para la protección de bienes, al mismo tiempo que se fomentó
la investigación de campo y se inició la recuperación de zonas
arqueológicas como Teotihuacán. Una de las áreas que recibió mayor
atención fue el estudio de documentos antiguos. Alfredo Chavero,
destacó entre las persona interesadas en las antigüedades mexicanas
colaboró en México a Través de los siglos, en donde escribió el primer volumen Historia Antigua, gran apasionado por los libros, tuvo la fortuna de adquirir la legendaria biblioteca de José Fernando Ramírez.
Con motivo de la conmemoración del IV centenario del descubrimiento de América, se llevó a cabo la reproducción del Lienzo de Tlaxcala
acompañada por el estudio de Chavero. La edición resultaba muy
conveniente, pues contaba con el atractivo necesario para figurar
junto con la Historia de Tlaxcala en la Exposición Universal
de Chicago de 1893, y al mismo tiempo ponía al alcance de los
interesados la posibilidad de contar con un documento del que ya no
quedaba ningún original en el país.
"Es un lienzo de algodón de cinco varas cinco sesmas castellanas de
largo por dos varas y media de ancho (alrededor de cinco metros de
largo por dos de ancho). La pintura es a la aguada, y ejecutada por
los pintores indígenas tlacuilos". En la parte superior se encuentra
la primera escena en la que aparecen los nobles indígenas de cada una
de las cuatro regiones que formaban Tlaxcala junto con
autoridades de la Nueva España, en el centro se distingue el escudo
de armas con el águila bicéfala en la que se advierte la mano
indígena del dibujante. El escudo representa la protección de Carlos
I. Los siguientes cuadros de menor tamaño son representaciones de la
participación tlaxcalteca en la conquista, la mayoría muestra las
batallas en las que los tlaxcaltecas y españoles lucharon hombro con
hombro. Chavero divide su estudio en dos partes teniendo como
referencia el antes y después de la toma de Tenochtitlán. Al final
del documento en la parte inferior, se encuentra la inscripción
"copia hecha por Manuel Yllanes en 1773 se tomó del original que
existía en el "Arca de Privilegios" de Tlaxcala"
Con respecto al manejo de la información histórica hay dos detalles
que vale la pena comentar, el primero es la eliminación en el Lienzo
del registro de las batallas suscitadas al inicio ente españoles y
tlaxcaltecas, seguramente creyeron que los primeros enfrentamientos
podían resultar en menoscabo de su posición al momento de refrendar
los privilegios, lo mejor era pretender que nunca habían
existido. El segundo es una acto de madurez, por parte de nuestro
editor, durante mucho tiempo la historiografía gubernamental
calificó injustamente de traidores a los tlaxcaltecas por su
participación al lado de los españoles, sin tomar en cuenta dos
consideraciones esenciales, para empezar que aztecas y tlaxcaltecas
pertenecían a naciones distintas, y por otra parte, que México
como ahora lo conocemos, es una creación que surge a partir de la
conquista y los mexicanos somos la suma y desarrollo de todos los
elementos que se han acumulado a lo largo de cinco siglos. Chavero
desde el siglo XIX comprendía esta realidad.
Bueno en esta fabula podemos analizar que hay humanos que a lo largo de su vida van tratando mal a la gente ya sea familia o amigos a tal punto que causa mucho daño y con el paso del tiempo pierde amistades o apoyo familiar, por ejemplo cuando veo a un ancino en la calle pidiendo limosna me pregunto como fue su actitud y estilo de vida de joven para que su familia no le brinde el apoyo necesario y no este en esas circunstancias tan precarias y al leer esta fabula resalta el daño moral o fisico que una persona causa de joven y el arrepentimiento que siente ya con los años al ver que no tiene a nadie que lo respalde pide perdon pero aveces ya es demasiado tarde.
Es por eso que mi historieta la represente con un joven al que sus padres desde niño le dieron todo lo material pero no le inculcaron los valores morales y con el paso del tiempo fue tratando mal a sus projimos porque no tenia esa humildad de tratar a las personas, anciano y enfermo quizo arrepentirse pero ni su hijo lo perdona, se arrepiente ante Dios pero el tambien lo rechaza y le dice que pague por su mal comportamiento.
En El Salvador los
instrumentos con los cuales se interpreta nuestra música folclórica han sufrido
muchos cambios, desde la época de precolombina donde prevalecían los
instrumentos de percusión y algunos de viento como lo son diferentes tipos de
pito y de flautas así como las sonajas o maracas pero que hasta nuestra época
muchos de ellos han llegado como objetos de museos ya que mucho de ellos
cayeron en desuso después de la colonia, ya que dichos instrumentos estaban
ligados a la religión indígena, ceremonias o rituales y que luego fue perseguida y destruida o
substituida por la oficial de los conquistadores.
Algunos de los
instrumentos precolombinos son:
Flautas filicas (la
ocarina)
La ocarina, es un pequeño instrumento de viento sin llaves, descendiente de primitivos silbatos hechos de barro o de hueso.
Santo tingo o
teponahuastle(caja de madera perforada
en forma de H)
ÉPOCA COLONIAL
Fusión (indígena,
Español, Africano)
En 1576, en Izalco se
utilizaban los caracoles y tambores para el ritual de los sacrificios humanos.
En 1761 con la toma
de posesión del Rey Carlos III se introdujeron los siguientes instrumentos:
ü
Clarin, Español
üMarimba de arco, africano
üGuitarra
üTambores
SIGLO 19
1841 nacen las bandas militares
Uno de los primeros
músicos centroamericanos fue:
José Escolástico Andrino
(Guatemala, ca. 1817; San Salvador, 1862) es un compositor, violinista y
escritor de Guatemala. José Escolástico Andrino estudió violín y composición
con su hermano mayor, el virtuoso del violín Máximo Andrino. Después de
completar su formación se trasladó a La Habana, Cuba, donde fue violinista en
la orquesta del Teatro de Tacón. Volvió a Guatemala y hacia 1845 se radicó en
San Salvador, El Salvador. Aquí fue organista de catedral y maestro de violín,
y más tarde incluso llegó a funcionario del gobierno local salvadoreño. Andrino
es el primer compositor centroamericano de quien se conoce una obra concertante
para instrumento solista y orquesta, en este caso un juego de variaciones sobre
un tema propio. Como compositor, Andrino se caracteriza por el dominio del
estilo de los períodos clásico y romántico temprano, mientras que sus
villancicos presentan influencias de la música folklórica de Guatemala.
Otro músico que
surgió en este siglo fue el salvadoreño:
Rafael Olmedo Artiga:
fue uno de los
músicos mas importantes a nivel nacional e internacional con los que ha contado
El Salvador en los últimos años.
Compositor y
violinista reconocido a nivel internacional, nació en San José Guayabal el 12
de marzo de 1837, hijo de don Manuel Trinidad Olmedo y doña Juliana Artiga.
Estudio en la escuela Nacional de Música de San Salvador, en el instrumento en
el que se especializo fue el violín.
Con la llegada de
Gerardo Barrios surgen las danzas de salón los teatros que reúne a las elites y
gente culta para bailar. Barrios visitaba seguido la ciudad de San Miguel,
donde asistía a bailes y recepciones; es durante estos bailes y recepciones
donde conoce a la señorita Adelaida Guzmán Saldos con quien contrae matrimonio.
-La música que
influencio en El Salvador fue el romanticismo Europeo.
Los instrumentos mas populares del siglo 19 fueron el violin y piano
SIGLO XX
Surge la Escuela de
música Salvadoreña así como también la influencia de Alemania e Italia.
-Directores más
famosos:
- Banda Supremos
Poderes (1841-1915) Hem Reich
-Juan Aberle (1915),
Italiano compuso laMúsica del Himno
Nacional
Juan Aberle
Giovanni
Enrico Aberle Sforza, mejor conocido como Juan Aberle, (Nápoles,
Italia, 11 de diciembre de 1846 - SanSalvador, El Salvador, 28 de
febrero de 1930) fue un director de orquesta y compositor italiano que
convirtió El Salvador en su segunda patria desde que contrajo matrimonio
con Gertrudis Pérez Cáceres, con quién procrea 5 hijos, Juan Enrique,
Humberto, Virginia, Miguel Ángel y Ricardo Wagner.
Paul Muller (1922),
Aleman Paul Müller, , exige a
los músicos la ejecución de instrumentos de cuerda como de viento.
Richard Hüttenrauch
(1930-1936) Alemán Director Europeo de orquesta
Cesare Perotti
(1936-1941) Italiano
Alejandro Muñoz
Ciudad Real: primer director músico salvadoreño, estudio en Roma e introdujo a
los Rusos.
Nacen las Academias privadas de música así como también
nace la Radio Nacional inicialmente
con sus siglas AQM que significa el nombre del presidente de esa época llamado
Alfonso Quiñonez Molina, en su programación podíamos escuchar música Cubana,
colombiana y mexicana con géneros como el mambo, tango y bolero.
La primera orquesta en el país que fusiono todo fue Orquesta Verdi
(1907) Otras orquestas creadas en esos años fueron:
·Orquesta Lirica Vicentina (1912)
·Orquesta Lita Mia (1960)
·Orquesta Internacional
·Marimba Orquesta Atlacath
Lito Barrientos: fue un músico salvadoreño que fue a estudiar música a
Colombia y gano premio y así entro la Cumbia a El Salvador. Surgen las
Academias especializadas de música.
Lito Barrientos
Francisco López Navarro fue un director y violinista vicentino
Domingo Santos, director Escuela de Musica.
Domingo Santos
En una pequeña gacetilla del Diario de El Salvador (1888), a fines del
siglo pasado, hay un titular que dice: “UN NIÑO DE SEIS AÑOS TOCA
VIOLÍN. Maravilla y sorprende un niño llamado
Domingo Santos, que toca con perfección admirable el violín.
1950
Viene un Rumano llamado Ion Cobicec; y fundan la Academia de música
trayendo materiasy diplomados
especializados en música.
Era el mes de agosto de 1950, preparabase en ese
entonces la Temporada de Opera auspiciada por
el Supremo Gobierno y Don Rodolfo Goldschmidt,
en ese mismo año había sido contratado por el
Ministerio de Cultura el artista rumano Ion
Cubicec, para ocupar una cátedra de armonía,
contrapunto y composición en la Escuela de Música.
Sabedores los señores organizadores de la Temporada
de Opera, de la existencia del señor Cubicec y
conociendo sus buenas referencias como Director
Sinfónico y de coros, se aprovecho esta oportunidad
haciéndole una invitación para que ensayara los
coros de la operas: Fausto, Aida y Haensel y Gretel.
Después de haber presentado con bastante éxito
la temporada, el señor Cubicec, vio que con un
poco de esfuerzo se podía hacer en El Salvador
un Coro Nacional permanente y demostrando un entusiasmo
sorprendente, incito a los pocos aficionados que
asistían a esas representaciones para formar un
coro que fuera el orgullo del país. Así fue que
el nueve de Septiembre de ese mismo año, reunidos
por primera vez en el local del Jardín de Niños
"Decroly" se fundo el llamado por aquel tiempo
CORO NACIONAL integrado por 30 personas,
hombres y mujeres de distintas edades.
Primer concierto 1950
1970-1982
Tradicional / Folclore / Indígena
Maria Mendoza de Baratta (Compositora) Cuscatlán típico
Pianista, Musicóloga, Precursora del folklore cuscatleco.
Nació en San Salvador, El Salvador, el 27 de febrero de 1890 y murió en
la misma ciudad el 4 de junio de 1978. Fueron sus padres el doctor
José Ángel Mendoza y doña María García de Mendoza, conocida pianista de
su tiempo.
Maria Mendoza de Baratta
Morena Celarie (Baile)
Morena Celarié
(barrio San José, San Salvador, 20 de abril de 1922 - Puerta del Diablo,
Panchimalco, 22 de abril de 1972) fue una bailarina salvadoreña de danza
folclórica.
Morena Celarie
Pancho Lara (El Carbonero)
Francisco Antonio
Lara Hernández, popularmente conocido como "Pancho Lara" (n. Santa
Ana, El Salvador; 3 de diciembre de 1900 - San Salvador, El Salvador; 5 de
mayo de 1989) fue un músico y compositor salvadoreño
En 1926 compró su primera guitarra y junto con un grupo de amigos,
vecinos de San Jacinto, formó la marimba “Chinteña”, fue así como
continuo con la creación de sus canciones.
Pancho Lara
Paquito Palavachini
Francisco "Paquito" Palaviccini (Santa Ana, 28 de febrero de
1912-San Salvador, 24 de febrero de 1996) fue un compositor y cantante
salvadoreño, conocido también como Paquito Palaviccini. En reconocimiento a su carrera
musical, fue nombrado, Hijo Meritísimo de El Salvador, en 1992, por la
honorable asamblea legislativa de El Salvador.
Palaviccini creó el ritmo del XUC,
inspirado en la música autóctona salvadoreña. Sus composiciones más célebres:
Adentro Cojutepeque, El Xuc, El Carnaval en San Miguel, Santa Ana mía, El Café
de mi tierra, Usulután, Cocotero Sonsonateco.
Discos más conocidos: "El
Xuc" (1962) y "Ensalada a la Palaviccini" (diciembre de 1962).
Paquito Palavachini
OSES "Orquesta Sinfonica de El Salvador
Directores de la Orquesta Sinfonica de El Salvador
-Alejandro Muñoz - Ion Cubicec
-Esteban Servellon
-Gilberto Orellana
-German Caceres (actual director de Oses)
1980 MUSICA SOCIAL
Yolocamba I ta
Corrían los años ‘80, en plena dictadura, cuando en el liceo un amigo me
prestó un cassette de esos “clandestinos”, con música comprometida, que
alentaba a la lucha. Entre las canciones que guardaba, venían algunas
con un contenido altamente “panfletario”, que debido a mi edad me
impresionaron mucho, por su combatividad. ¿Los intérpretes? Ni idea, era
la ” regrabación de una grabación” conseguida “por ahí”. Habrían de
pasar muchos años, hasta que supiera que los temas pertenecían, en su
mayoría, a un grupo salvadoreño denominado Yolocamba I Ta.
TOROGOZES DE MORAZAN (CHANCHONAS)
Los Torogoces de Morazán eran campesinos, antes de la guerrilla en El
Salvador, y algunos de ellos tocaban para alegrar las fiestas populares:
violín, guitarra, acordeón, contrabajo, maracas, tumbadora, guitarrón,
congas, tambores ... lo que hiciera falta.
Cuenta su leyenda que
el grupo se formó en 1981, por la necesidad de programar música en Radio
Venceremos, la radio clandestina del FMLN. Felipe, Sebastián (en la
foto), Arturo, Menelio y otros compañeros tomaron el llamado. Felipe
componía y Sebastián era el arreglista, que en medio de las canciones
gritaba consignas revolucionarias.
Todavía hoy, más de veinte años después, Los Torogoces de Morazán animan los actos y fiestas populares.
Aqui les dejo una demostracion de musica chanchona con los famosos Hermanos Lobo.
Grupo Adrenalina La banda Adrenalina nace en el año 1992 en los pasillos de la escuela
Alemana, la música se convierte en su pasión y el grupo empieza a
ensayar de manera regular “con el permiso de los profes”. Adrenalina se
convertiría luego en el grupo de rock más importante de la década de los
noventa. Entre sus primeros integrantes estaban Aarón Starkman, en el bajo, y
Carlos Walter, en la guitarra. Carlos cuenta que sus influencias eran
The Doors, Jimmy Hendrix, Eric Clapton, The Police, U2 y Tesla. Luego
Aarón y Carlos reclutan a Moisés Anaya para que se haga cargo de la
guitarra, en ese momento el grupo comienza a tocar en el bar La Luna,
Casa y Arte.
La Pepa La pepa fue una banda de El Salvador, fundada en el 1999 por el bajista
Ivan Patino. La alineacion original es conformada por Ivan Patino en
Bajo, Cesar Magana en la voz, Juan Gómez y Edwin Ruiz en las guitarras y
Sandro Valladares en Batería. En el 2002 La pepa lanzo su primer disco HASTA CUANDO?
en el cual la banda muestra su nueva alineación musical agregando a
Octavio Salman después la lamentable muerte de Sandro Valladares, y
también la salida del guitarrista Edwin Ruis. Este disco es editado de
formal independiente pero luego lanzado bajo el sello Mexicano Vaquita
Records (ludell records) en México DF. Este disco marca la primera etapa
de esta banda Salvadoreña. Luego a la salida de Octavio Salman, llega
Juan Carlos Chavarria grabando el segundo disco titulado INSTINTO. Esta producción nunca fue lanzada debido a la abrupta disolución de la banda en el 2004.
Los Redd
R.E.D.D. es una banda salvadoreña de Rock Latino y de Ska2
que publicó su primer disco en el 1996,2 el líder de la banda es Diego Selva
(bajo).
La banda comenzó en 1992 con dos hermanos (Diego y Luis
Selva) que se agruparon con algunos amigos y empezaron a hacer covers de
diversas bandas como: Sex Pistols, Ramones y The Rolling Stones, su primer
álbum fue editado en inglés llamado Losers of the eleven (1996), un disco que
hablaba más que todo sobre ecología1 con su sencillo Sweet Summer Love.
-Prueba de Sonido -Bohemia -Ovnni -Sobre Tierra El Salvador se vio influenciado por la cumbia de Colombia y la musica Mexicana En la actualidad los programas de television desarrollan concursos de canto para destacar el talento que hay en El Salvador al interior del pais. El Ministerio de Educacion dice que para el 2017 en la Universidad Nacional de El Salvadorhabra habra Licenciatura en Musica.
